“老好人”做不得
冀永义
岁末年初，各地各部门都在开展年度考核，每到这个时候，往往就会有“老好人”出来“表演”，搞平衡、打圆场，八面玲珑，四处卖好，谁都不得罪，只求表面和气，不敢坚持原则。“老好人”者，古已有之。《论语》讲“乡愿，德之贼也”，就是说那些不分是非、不得罪乡里的“好好先生”，其实是破坏道德的人。为什么孔子不赞成“老好人”，说他们是“德之贼”？因为“老好人”的存在，实际上是对社会风气的一种败坏。表面上看，他们好像很有群众基础，然而，这种态度背后反映的却是掩盖矛盾、息事宁人的错误倾向，是非不分、爱憎不明，混淆了对错界限、模糊了善恶标准。
值得注意的是，党员干部中间，也不同程度地存在这种“老好人”。毛泽东同志曾为“老好人”画像：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”习近平总书记也严肃批评过好人主义，指出“对共产党人来说，‘好好先生’并不是真正的好人。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气”。在现实工作生活中，“老好人”对人一团和气、言语逢迎，见谁都说好，专做“和事佬”；对事淡漠放任、纵容姑息，看破不说破，甘做“太平官”。即使在批评其他同志的时候，还是不肯亮出真刀真枪，讲意见躲躲闪闪，说不足虚与委蛇，迫不得已指出个把问题，又都是蜻蜓点水、雨过地皮湿，只肯脱掉大氅、展露疥癣之疾，不能剖开皮肉、坦呈心腹之患。我们党一贯坚持和倡导的“惩前毖后、治病救人”，到“老好人”这里，变成了“轻描淡写、嘘寒问暖”！
做好人应该提倡，当无原则的“老好人”、奉行好人主义，则危害甚巨。好人主义将“好人”概念庸俗化，看似“左右逢源、皆大欢喜”，实则严重危害党的建设与事业发展。它如同党内政治生态的“污染源”，让“明哲保身、不得罪人”的心态挤占批评与自我批评的政治空间，使党内政治生活失去应有的锐度与张力，让自由主义、敷衍了事等不良风气有了滋生蔓延的土壤。它好比党的纪律规矩的“软化剂”，在制度执行中搞所谓“弹性操作”、“灵活处理”，对违规违纪行为“睁一只眼闭一只眼”，放任破窗效应发酵，直接损害党的集中统一领导和制度刚性权威。它恰似干部队伍建设的“拦路虎”，选人用人中抛开原则谈“平衡”、搞“照顾”，让踏实干事者寒心、投机取巧者得利，形成“干好干坏一个样、干与不干没区别”的负面导向，持续削弱干部队伍的凝聚力与战斗力。它更是改革发展路上的“绊脚石”，面对矛盾问题“绕道走”，遭遇风险挑战“往后缩”，导致积压的难题越来越多、潜在的隐患越藏越深，严重阻碍党中央决策部署落地见效，最终损害党和人民的根本利益。
从根本上讲，党员干部中的好人主义，是党性不纯的表现，是对党的初心使命和价值追求的背离。第一，它违背了对党忠诚的根本原则。党性要求党员在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，而“老好人”以“一团和气”为信条，对错误思潮和违纪行为不抵制、不斗争，奉行圆滑处世的市侩哲学，同乎流俗、随世沉浮，缺乏斗争精神，既是精致利己主义的表现，更是放弃政治责任、对党不忠诚不老实的表现。第二，它偏离了实事求是的思想路线。实事求是是党性的灵魂所在，“老好人”刻意回避矛盾、掩盖问题，不愿讲真话、不敢报实情，消极应付工作，本质是党性原则弱化，缺乏求真务实的政治品格。第三，它淡忘了全心全意为人民服务的根本宗旨。党性与人民性高度统一，“老好人”为了维持“人缘”而不敢为群众办实事、解难题，甚至牺牲群众利益换取表面和谐，忘却了“为了谁、依靠谁、我是谁”，是宗旨意识淡薄、党性修养缺失的活脱脱体现。
当然，我们说好人主义的本质是党性不纯，更多是从个人角度来作分析。而假如某些地方或某些领域好人主义盛行的话，还要检讨这些地方和领域政治生态可能出了问题，使人不敢坚持原则、不敢笃定立场。
新时代具有许多新的历史特点的伟大斗争，需要每位党员都有担当之勇、作为之力。近期召开的二十届中央纪委五次全会明确强调，严肃纠治履责上的好人主义。我们要修炼好共产党人的“心学”，持续加强党性修养，不断增强斗争精神，认清好人主义党性不纯的本质，明白好人主义不是善良，而是对责任的回避、对问题的包庇，在讲求团结的同时做到“周而不比”，坚持真理不惜“面折权贵”。各级党组织要持续完善规则、明确导向，对动真碰硬的干部坚决予以肯定支持，对那些只知“和稀泥”、“躲问题”的干部，坚决予以批评教育。同时，大力倡导“对事不对人”的沟通氛围，做到不揪辫子、不打棍子，让所有党员干部在仗义执言时能够放下思想包袱、免却后顾之忧，不再害怕“薄言往愬，逢彼之怒”。如此多管齐下、多措并举，才能让好人主义渐渐遁迹、让清正之气蔚然成风，形成实事求是、开诚布公，不留情面开展批评与自我批评的良好政治氛围。
来源：《求是》2026/04
作者：冀永义
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